炸雷子,是盛行于安徽滁州一带的一种喝酒风格。就是两杯相撞发出的响声。酒场如战场,酒风见人品。只要是听过响的,就得喝干喝净,是丝毫不可打折扣的。
炸雷子起源
早在大禹时期,兴修水利于渭南,大多数水利工匠出自渭南,闲时在坝上休息,就是捧出头等老明光,以这种豪爽的喝酒方式缓解施工的疲乏的。现代的“炸雷子”的喝酒风格是从皖北兴起的,却很快在滁州流行起来,滁州是酒乡,有着悠久的饮酒文化,古有醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。酒过三巡,主宾互敬,尔后随便找找或者打个通关,这是多年形成并一直沿袭的喝酒规矩。这种礼貌文明的喝法一直被滁州人坚如磐石地固守着。虽然多次遭遇外来酒文化的浸润,但始终没有接纳。滁州人粗中有细,热情好客,性格好爽,大坛喝酒更能体现滁州人的壮志豪情和朴实憨厚的特点。
炸雷子特点
炸雷子较突出的两个特点就是,一要听响,二要一饮而尽。否则,就不称为炸雷子。大碗喝酒,盛行于怀远、阜阳、亳州一带的喝法“走杯”,十分有趣。主客做定,主人先斟满一杯,双手端给客人,是为走杯。只要客人接下这前列杯酒,桌上所有陪客者均会立刻各送上一杯,是为随杯。客人望着眼前白花花的一片酒杯,不喝,将被视为对东道主的极大不敬,喝吧,不胜酒力,担心当场出丑。在一片热情劝酒声中,客人往往处于一种尴尬的境地。这种既热情又粗野的近似于鸿门宴的喝法,确实使纯朴含蓄的滁州难以接受。又比如,较近风行于萧县一带“推一圈”的喝法,像蛇的信子,向滁州酒桌伸一伸就缩了回去,再次证明滁州酒文化阵地的固不可破。所谓“推一圈”就是酒近尾声,能者自告奋勇地先喝半杯茶,然后按顺序每人倒半杯,但不超过自己的标准。
藏族唱酒歌介绍
唱酒歌是藏族饮酒一大特点。每逢重大场合(如婚宴、村寨聚饮等)敬客人酒时,要先擎着酒杯唱酒歌,歌词多为即兴之作,内容都是赞颂、祝福之词。藏族善用譬喻来表达感情。唱酒歌时,身子要伴着节奏舞蹈,杯中的酒却绝不许洒出。客人有时也要唱酒歌回敬,此唱彼和,气氛十分热闹,把宴会推向高潮。藏族主要居住在我国西藏、青海、甘肃、四川、云南
这种喝法,看似豪爽,以身作则,但较终酒没人多喝,既少了“打通关”的文明,又缺乏“走杯”的方法与气势,多少有点存心自己独醒把别人推到的祸心与哗众取宠的感觉。
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陕西酒文化
说到陕西酒文化,就得先说说陕西较常见的酒了。即是“四大名酒”之一的西凤酒。西凤酒不仅仅是陕西酒的代表,同时也是国酒的代表之一,品牌“文化”是凝结在产品中的时间物质积累、工艺成就沉淀的表现。陕西人比较豪爽,粗犷。陕西是个礼仪之邦,在亲属聚餐时讲究先敬老者、后敬比较有地位之人,劝酒时不能强行,只能随意,但你在敬这些人时就不